九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之(zh感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内ī)处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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