苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一个重生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(zhòng)要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育(yù)中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个(gè)人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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