不(bù)拘(jū)于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时句式还原是(shì)被动句的。

　　关于不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原(yuán)以及(jí)不拘于时句式类型，不拘于时,学于余句(jù)式，不拘于时句式还原(yuán)，不拘(jū)于时(shí)句式翻(fān)译，不拘于时句式是什么等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

不拘(jū)于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意(yì)思是不受(shòu)时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士(shì)大(dà)夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原(yuán)文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译(yì)：李家的(de)孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六经的经文(wén)和传(chuán)文都普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师(shī)）的途(tú)径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从(cóng)师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时(shí)：世俗

　　日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名余：我

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不拘于时句(jù)式

　　不(bù)拘于时句式是(shì)被(bèi日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名)动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学(xué)者(zhě)必有师(shī)。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑(huò)而(ér)不(bù)从师，其(qí)为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣(yǐ)。

　　生乎(hū)吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故(gù)无贵(guì)无贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师(shī)之日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难(nán)矣！古之圣(shèng)人(rén)，其出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣(shèng)人(rén)也亦远矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清子(zi)，择(zé)师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授(shòu)之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑(huò)者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗(yí)，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医(yī)乐师百(bǎi)工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师(shī)百工之(zhī)人，君子(zi)不齿，今其(qí)智乃反不能及，其(qí)可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名