什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促(c颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗ù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的(de)主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的(de)自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意(yì颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义(yì)道路。

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