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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì),仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文
仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。
五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢;
累三而不(bù)坠(z防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正huì),则失(shī)者十一;
累五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若(ruò)厥株拘;
吾执臂(bì)也,若槁木(mù)之枝;
虽(suī)天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。
吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)!”
佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译
该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì),借(jiè)此喻彼,以(yǐ)小喻(yù)大。
原文入(rù)下(xià)。
仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。
仲(zhòng)尼曰(yuē),子(zi)巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道(dào)邪。
曰,我有道(dào)也。
五六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失(shī)者锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困(kùn),累(lèi)五而(ér)不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。
吾处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天(tiān)地之大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。
吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。
孔子顾谓(wèi)弟子曰,用(yòng)志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样(yàng)。
孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。
驼背老人说,我(wǒ)有我的办法。
经过五六个月(yuè)的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落,那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过(guò)一(yī)次了,迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。
我立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿的(de)手臂,就像枯木(mù)的(de)树枝(zhī),虽然天地很(hěn)大,万物品(pǐn)类(lèi)很多,我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀(bǎng),从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什(shén)么不能成功呢(ne)。
孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说:“运用(yòng)心志不分散防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正(sàn),就是(shì)高度凝(níng)聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的(de)老人(rén)吧。
2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集中(zhōng)精力(lì),勤学苦(kǔ)练(liàn),并持之(zhī)以恒(héng),就(jiù)一定能有所成(chéng)就(jiù),即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了