作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗>

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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