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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或(huò)者数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列(liè)的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他就必须(xū)知道(dào)地球的(de)周长是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是(shì)世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的(de)地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在(zài)是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那(n哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗à)第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们(men)也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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