还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(q谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别iǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也(yě)是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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