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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂,草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗
“草木有本心,何求美人折”的(de)意思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。
此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī),名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳节。
草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。
《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗(shī)。
这组诗托物寓意,抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守,是其五言古(gǔ)诗的代表作。
解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的(de)意(yì)思?
“草木(mù)有本心(xīn),何求美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思(sī)是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。
美人并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。
美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳,因而(ér)发(fā)生爱慕之情。
“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之风者(z阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译hě),元夫(fū)廉,懦夫而立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。
奋乎(hū)百世之上,百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。
因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求,可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。
“坐(zuò)”,因而。
美人因为兰桂的(de)特(tè)质(zh阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译ì)而受到感(gǎn)召,改变自己的品质。
美人所以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜(xǐ)。
因此(cǐ),“草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。
但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质,并不是为(wèi)了让美人来折的。
贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努(nǔ)力进德修业(yè),只是尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分,并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá),求取(qǔ)功阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译迅(xùn)樱(yīng)名富贵。
原(yuán)诗(shī):
《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张(zhāng)九龄
兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心(xīn),何求美(měi)人(rén)折!
释义亩(mǔ)纳(nà)丛:
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。
草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!
扩展资料:
此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作,诗(shī)人托物言志(zhì),以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情怀(huái)。
诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。
兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。
春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。
这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想,流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。
参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一
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