周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的(de)社会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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