皈(guī)依佛门的意思(sī)，皈依的皈，是(shì)回头。依(yī)，是依止。皈(guī)依的意思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够自(zì)觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经(jīng)达到彻(chè)底的(de)圆(yuán)满。门指修行者(zhě)入道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标是让自(zì)己成(chéng)为三宝，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向(xiàng)往(wǎng)佛想(xiǎng)要(yào)成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也作(zuò)归依，可(kě)以理解(jiě)加入佛门，并(bìng)达(dá)到最(zuì)高的(de)境(jìng)界(jiè)。佛(fú)门(mén)就是(shì)佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这本(běn)书里，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道(dào)二教之自称(chēng)。如(rú)信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离(lí)世事而(ér)修行(xíng)佛道(dào)，即(jí)称(chēng)为入佛(fú)门。

皈依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个(gè)是佛门，想要(yào)做到皈依佛(fú)门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依(yī)指的是全身心的投入(rù)到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律(lǜ)的(de)觉(jué)悟(wù)，要有持之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛(fú)是佛教徒对(duì)修(xiū)行圆满的(de)人(rén)的(de)称呼。

皈依佛门(mén)指正式(shì)成为佛教信徒的(de)一(yī)个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈依证原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕an>书，此后(hòu)就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众生(shēng)，使其脱离苦海而(ér)宣说的教(jiào)法。僧宝，指(zhǐ)修学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是觉(jué)悟，具足(zú)无(wú)限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可(kě)见，皈(guī)依(yī)佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让(ràng)人想要得到最高(gāo)的目(mù)标。不管(guǎn)有没(méi)有舍俗(sú)出家，只要达到(dào)了自身(shēn)圆(yuán)满成就(jiù)三(sān)宝具备的品质(zhì)和功德都(dōu)是完成(chéng)了皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)。

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