再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了-绿茶通用站群

再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射(shè)的故事

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zà再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了i)强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

启示

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zh再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了uǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。