赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救zhe)纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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