社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这(z日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名hè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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