杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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