祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(j当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句ié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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