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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又像(xià逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的ng)是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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