太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平起(qǐ)平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边(biān)法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长(zhǎn反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别g)生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形(xíng)象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东(dōng)极青华大(dà)帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭(tíng)最高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还(hái)兼任(rèn)军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门(mén)的军(jūn)事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝(dì)排(pái)在(zài)第一(yī)，尽管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排(pái)名(míng)在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微大帝，他(tā)是(shì)四御排名第一的(de)大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但(dàn)是他的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入(rù)了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过(guò)是担(dān)任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到(dào)的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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