戴是独(dú)体字吗(ma),有部首吗(ma)，戴是独体字孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理吗什么结构是不是独体字，是半围(wéi)住(zhù)结构的(de)。

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戴是独体字(zì)吗,有(yǒu)部首吗，戴是(shì)独体字(zì)吗什(shén)么结构

　　不是独体(tǐ)字，是(shì)半围(wéi)住(zhù)结(jié)构。

　　部首：戈。

　　半(bàn)围住结构是接连(lián)两个以上的边被封住的，归(guī)于(yú)汉字(zì)书写结(jié)构中的一种。

　　表(biǎo)现了汉字既圆润又方正的艺术(shù)性。

　　戴的转义是发(fā)生额定收(shōu)益(yì)的田(tián)亩。

什么是独(dú)体字

　　独(dú)体(tǐ)字指(zhǐ)汉字的(de)一(yī)个字(zì)只要一个(gè)单个的形体，不是由(yóu)两个或两个以上(shàng)的形体组成的。

　　这种字大都是(shì)一些简略的(de)象形(xíng)字(zì)和指事(shì)字。

　　由于这类字是(shì)从图像演化而(ér)成的，所以每一个字都是一个全体。

　　如日、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊、犬、隹、人、止、子(zi)、戈、矢(shǐ)等都是独体的象形字；

　　如天，立，上、下、一、二(èr)、三(sān)、见、臣(chén)等(děng)都是独体的指事字。

　　应以不能拆(chāi)分(fēn)为两个或两个以上部(bù)件为(wèi)独体字(zì)。

　　其间，部件应以在字(zì)源上有独立含义为准(zhǔn)。

半围(wéi)住字的特色

　　1、接(jiē)连两个以上的边被封住的

　　如：“区”的外框 “凶”的(de)外框 “门” “冈”的外框 “这”的(de)走(zǒu)之“尸(shī)“广” “厂(chǎng)” “风”的(de)外框 “式(shì)”“武”“或”的右上部分(fēn) “病”的左上部(bù)分……

　　2、书写规矩 把握规(guī)矩一(yī)般(bān)是要先外后里的，在写半围住结构字的(de)时(shí)分(fēn)，把(bǎ)握“左(zuǒ)上包右下”和“右(yòu)上包左下”的结构特色及(jí)书写规则

　　如：厌(yàn)、原、庄(zhuāng) 都是半围住的字

　　“庄”字被围住部分的(de)下部有(yǒu)长横，必定(dìng)得低于左撇

　　“厌”字围(wéi)住部分(fēn)有(yǒu)可向右扩展的笔画，所以写的时分必(bì)定要(yào)向右扩展，这样能使字的重心平稳，左右(yòu)平衡(héng)

　　“原”字被围住部分没有(yǒu)横、捺，但其右(yòu)侧从上(shàng)到下(xià)顺次偏右，字的(de)外形大致(zhì)成梯形

戴字(zì)是独体字吗？

　　一、戴字不是独体字(zì)，拼音dài，半(bàn)围(wéi)住结(jié)构，部首是十 。

　　二、具体释义：

　　1、转义：增益

　　分物(w孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ù)得(dé)增益曰(yuē)戴。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引(yǐn)申之凡加于上皆(jiē)曰(yuē)戴(dài)。

　　”

　　2、古国名(míng)。

　　故址在今河南(nán)省民权县东。

　　宋人、 蔡人(rén)、 卫人伐 戴。

　　——《春秋》

　　3、加在头(tóu)、颈、面、肩(jiān)上、胸上

　　戴孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理,覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱(bào)戴。

　　——《孝经(jīng)·援神契(qì)》。

　　注:“在上曰戴(dài)。

　　”

　　戴(dài)胜降于桑。

　　——《礼(lǐ)记·月令(lìng)》

　　垂(chuí)发戴白。

　　——《后汉(hàn)书·邓(dèng)禹传》。

　　注:“戴(dài)白(bái),爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟(sǒu))不负戴(dài)于路途矣。

　　—山基—《孟子·梁惠王上》

　　无戴其苍(cāng),地履其黄。

　　——清· 梁启超《饮冰室合集扮旦(dàn)》

　　戴朱缨(yīng)宝饰之帽。

　　——明· 宋濂《送(sòng)东阳马生序》

　　闻(wén)喜宴独(dú)不戴花。

　　——宋· 司马光《训俭(jiǎn)示康(kāng)》

　　又如：戴(dài)笠(lì)(戴斗笠)；戴(dài)头识脸(有身分,有体面;很有气派)；夜以(yǐ)继日(顶(dǐng)着星星(xīng)和月亮(liàng))；戴白(满头都是斑白的发(fā)丝。

　　描述人老)；她洗(xǐ)了手套,发现它们(men)戴不上了。

　　4、支撑,从各方面给(gěi)予支撑

　　庶(shù)民不(bù)忍(rěn),欣戴武王。

　　——《国(guó)语·周语上》

　　又如：敬爱；拥(yōng)厅(tīng)唯扰戴

　　5、敬奉,尊(zūn)奉 。

　　如(rú)：戴日(敬奉太阳)；戴德(感戴恩德)

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