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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(j武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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