独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会(huì)的(de)生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二(èr)十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义用(yòng)于集(jí)市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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