赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(x克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思iāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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