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  颜(yán)元的(de)教育(yù)思想:1、培养目标:“哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音实德实(shí)才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才(cái)。

  “实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基(jī)于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学(xué)要(yào)联(lián)系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理(lǐ)义,因为其(qí)脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识,而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜(yán)元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育(yù)内容(róng),实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实际(jì),等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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