京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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