死(sǐ)人(r劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思én)体重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发表：在人离开(kāi)人世的(de)那一(yī)刻(kè)，其体重和死劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(sǐ)前(qián)比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人(rén)，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的(de)情况下对15条狗进(jìn)行了测(cè)量(liàng)，结果发现它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦克(kè)杜(dù)格尔通过这次(cì)实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测(cè)还促(cù)生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六个(gè)病人(rén)的(de)实验就得出这样的结(jié)论显然(rán)是不严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻就得出人(rén)是(shì)有灵(líng)魂(hún)的，有(yǒu)些像是从已(yǐ)知推(tuī)未知，显然也是缺(quē)少逻(luó)辑的。造成(chéng)体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因(yīn)为灵魂的重量这(zhè)一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有严重的(de)先入(rù)为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗？当然(rán)是不能够的，人生重要的是(shì)当下(xià)，未知的事(shì)情、灵(líng)魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义(yì)的(de)。我们一直都(dōu)在疑惑人(rén)到(dào)底为什么(me)活着(zhe)，总是(shì)很难(nán)找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生命的意(yì)义当(dāng)中选择了自杀。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心(xīn)，能够能让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感到自己是幸福的，今天的(de)生活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁(fán)荣了，不仅(jǐn)仅是物(wù)质生(shēng)活的繁(fán)荣，还有(yǒu)就是网络(luò)生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都(dōu)是(shì)一个个忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒(dào)像是真(zhēn)的(de)失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什(shén)么，应该(gāi)是自我对世界的感(gǎn)知，自己对(duì)自(zì)己(jǐ)的判断，今(jīn)天(tiān)的我们又有多少(shǎo)时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是(shì)在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都不(bù)一(yī)定(dìng)能(néng)够自己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去还非常(cháng)合(hé)理，关键就看人(rén)们能不(bù)能(néng)接(jiē)受。

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