克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng) 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站='color: #ff0000; line-height: 24px;'>公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站n>róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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