杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使(shǐ10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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