草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn<一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折的(de)意思，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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