九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系>

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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