社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

无法企及是什么意思，不可企及是什么意思　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松无法企及是什么意思，不可企及是什么意思树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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