祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而(ér)成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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