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　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在(zài)独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体现(xiàn)。

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