杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处(chù)，没有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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