提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路(lù)并不一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(néng)行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如(rú)出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人(rén)发现(xiàn)他们(men)将尸体(tǐ)分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下(xià)，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个(gè)不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为动能(néng)，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们的药材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶(yè)落(luò)归根的(de)心愿而将某些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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