水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字-绿茶通用站群

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程的意水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文(wén)》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的(de)一切(qiè)都是(shì)命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的(de)主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文(wén)化是一(yī)定的(de)社会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时(shí)采水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字(cǎi)取批判(pàn)的(de)态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。