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寓(yù)言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册(cè)课外，外国寓言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级(jí)下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，反而会把自(zì)己原(yuán)有的本事也(yě)丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯(hán)郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗的姿(zī)势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬(pá)着(zhe)回(huí)去(qù)。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野兽(shòu)的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝(dì)的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我(wǒ)的话不(bù)诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的(de)，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是(shì)害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射(shè)之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事(shì)丝毫没(méi)有事实根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的(de)说话，满(mǎn)耳都是美除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗好的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子(zi)一(yī)样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓(yù)言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三(sān)年级(jí)必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言(yán)》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的哲理，不(bù)仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人处(chù)世，还影射了当(dāng)时(shí)的(de)社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事甚至是直(zhí)指沙(shā)皇本(běn)人，有着极春芹(qín)者强的人民(mín)性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作(zuò)者的(de)民主思首消想，具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝(bǎo)库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数(shù)等(děng)。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确为人处事，给人(rén)们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的(de)寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来源于(yú)民间，包含(hán)了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事(shì)，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓(yù)言故(gù)事集，是世界范围内(nèi)流(liú)传(chuán)较广、影响较的经典作品之一(yī)，是世界文化史上的文(wén)学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价(jià)值。

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