还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下 data-w="1080">

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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