赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这(zhè)三乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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