独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

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　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业社(shè)会(huì)的(de)生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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