抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪以及抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区(qū)别(bié)和联系，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺术(shù)和(hé)意象艺术的区(qū)别等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传(chuán)统(tǒng)诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的(de)通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的(de)意象(xiàng)本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是(shì)真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全(quán)部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客(kè)观(guān)规(guī)律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你(nǐ)们(men)这极不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明(míng)的(de)对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造(zào)作(zuò)的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳(shén桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门g)索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得(dé)了一(yī)个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆(cōng)忙(máng)的(de)行走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍(cāng)白美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘(huì)出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误(wù)译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节(jié)奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不(bù)押(yā)韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能(néng)必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西(xī)，通过(guò)它，思想不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了(le)某些一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概(gài)念(niàn)，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其(qí)共通之(zhī)点，桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门加以(yǐ)综合而(ér)成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘(huì)画风(fēng)格而(ér)言(yán)，包含多(duō)种流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来(lái)的(de)。

　　但(dàn)无(wú)论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画(huà)必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋(qū)势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平(píng)面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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