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不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友

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  “一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入万山(shān)围子里,一山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里,真是过了(le)一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进(jìn)入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈(quān)子(zi),圆(yuán)圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常,读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中,敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来,能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

  第(dì)一句当头喝(hē)起。

  “莫言下岭便无难”,这(zhè)是一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登的(de)整个上山过(guò)程(chéng),以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句(jù),正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

  “莫言”二字,像是自(zì)诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗(shī)人在这(zhè)里只点出而(ér)不(bù)说破,给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn),使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

  三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

  本来(lái),上山不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友过程中要攀登多少道山(shān)岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本(běn)无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

  它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn),设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

  诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻,通过写山区行路的(de)感受,说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ):人们无论做什么事,都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计,不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在建康(今江(jiāng)苏(sū)南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月,改知赣州,不(bù)赴(fù),乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠断时,子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时(shí),杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

  可知非绍熙二年事(shì),当作于绍(shào)熙三年春,诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

  他外出途经(jīng)松源时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍(shào)兴(xīng)二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县(xiàn),历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家。

  初学江西派(pài),后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

  一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò),杨万里(lǐ)字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉(jí)州吉水(今江西省吉(jí)水县(xiàn))人。

  南宋杰(jié)出(chū)诗人,与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难(nán),骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

  好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中,你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗(shī)译文2:不(bù)要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān))。

  晨炊(chuī):早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

  莫言:不要(yào)说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

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