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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)大冤种什么意思,大冤种是骂人吗高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善(shàn)行(xíng),则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕(mù)之,尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓(hào)了,还(hái)那样仰慕(mù)他(tā)们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。

  出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合(hé)式;

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏大冤种什么意思,大冤种是骂人吗,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善行 ,则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词: 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行(xíng)的反义词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程度(dù): 常用成语(yǔ)

  感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成语

  成(chéng)语(yǔ)结(jié)构(gòu): 联合式成语

  产生年代(dài): 古代(dài)成(chéng)语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿(yì),不能写(xiě)作“义”。

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