京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色称为生(sh糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ēng)行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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