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闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局

闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意思指的是(shì)谁,天可汗正确读音是(shì)天可汗,汉(hàn)语(yǔ)词语,拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán,是(shì)唐代西北(běi)各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的(de)尊称的。

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天可汗(hàn)是什么(me)意思指的是谁,天可汗正确读(dú)音

  天可汗,汉语词语,拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊(zūn)称(chēng)。

  我国古代西北(běi)各(gè)族(zú)君长称(chēng)可汗,为对太宗(zōng)表示拥戴,故(gù)尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李(lǐ)世民,唐(táng)朝的第(dì)二位(wèi)皇帝,年号贞观。

  李世民聪(cōng)明果断善(shàn)于用(yòng)兵,为唐朝的(de)统一立下赫赫战功。

  武(wǔ)德九年,发动“玄(xuán)武门(mén)之变(biàn)”,被立(lì)为太子,登基后对内以文治天(tiān)下,开创贞观(guān)之治;

  对外(wài)开疆拓土,为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的(de)唐朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有(yǒu)“天可汗”这个外(wài)号(hào)呢(ne)?

  西域、北荒诸(zhū)蕃君长,在长(zhǎng)安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

  “天可汗”除(chú)了是(shì)一(yī)种对“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔,还是一种有实质意义的国际组织体系,以维持(chí)当时各(gè)同盟国的集体安全。

  在(zài)这天(tiān)可(kě)汗制(zhì)度内,各成员国均有独(dú)立(lì)主权,不得互(hù)相(xiāng)攻击,而作为(wèi)盟主的唐(táng)帝国,则(zé)有一(yī)定的权(quán)利和义务(wù)。

  天可汗称号(hào)并非单独称(chēng)呼,而是与皇帝连称。

  唐(táng)朝(cháo)降外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝(dì)天(tiān)可(kě)汗”。

  拓(tuò)展资(zī)料:

  天可汗(汉语拼(pīn)音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登(dēng)里可汗(hàn)、登(dēng)利可汗、腾格(gé)里汗,可(kě)汗的尊称之一。

  是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称号。

  其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽(kuān)派老慎(shèn)升文帝的圣人可(kě)汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义,其后吐火罗叶(yè)护(hù)也(yě)称唐太宗为“天可(kě)汗”,在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义(yì)》,《汉学研究》第21卷(juǎn)第(dì)1期,2003年

  天可汗是什么意思(sī)指的(de)是谁,天(tiān)可汗正确读(dú)音是天可汗,汉语词语,拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán,是(shì)唐(táng)代西北各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什么意(yì)思指的是(shì)谁,天可汗正(zhèng)确读音

  天(tiān)可汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的(de)尊称。

  我国古代(dài)西北各族(zú)君长(zhǎng)称可汗(hàn),为对太宗表示拥戴,故尊之(zhī闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局)为(wèi)“天可汗”。

  唐(táng)太宗,即李世民,唐(táng)朝的第二(èr)位皇(huáng)帝(dì),年号(hào)贞(zhēn)观。

  李世民聪明果断(duàn)善于用(yòng)兵(bīng),为唐朝的(de)统一立下(xià)赫赫战功(gōng)。

  武德九年,发(fā)动“玄武门之(zhī)变”,被立为太子,登基后对内以(yǐ)文治天(tiān)下,开创贞观之治;

  对外开(kāi)疆(jiāng)拓土(tǔ),为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛(shèng)世(shì),为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃(fān)君长,在长安尊唐太宗为“天可(kě)汗(hàn)”,意为(wèi)“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔,还(hái)是一种有实质意义的国际组织体系,以维持(chí)当时各同盟(méng)国的集体(tǐ)安全。

  在这天可汗制度内,各(gè)成员(yuán)国均有(yǒu)独立主权,不得互相攻击,而作为盟主的唐帝国,则(zé)有一定的(de)权利和(hé)义(yì)务。

  天可汗称号并非单独称呼,而(ér)是与(yǔ)皇帝连称。

  唐朝降外的(de)皇帝诏书(shū)均署“皇帝天(tiān)可汗(hàn)”。

  拓展(zhǎn)资料(liào):

  天可(kě)汗(汉语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译(yì)为(wèi)天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗,可汗的(de)尊称之(zhī)一。

  是初唐时期中(zhōng)国皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃(rán)和(hé)葱(cōng)岭以(yǐ)西外交上(shàng)的(de)一种称号(hào)。

  其地位在游牧民族当中比隋宽(kuān)派老慎升文(wén)帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥语里具有很(hěn)高尚、有权力(lì)的含义,其后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”,在安(ān)史之(zhī)乱后(hòu)唐(táng)肃(sù)宗也(yě)被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇(huáng)帝(dì)·天可汗”释义》,《汉学(xué)研究》第21卷第(dì)1期,2003年

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