都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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