赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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