京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。<吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌/p>

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的(de)一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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