还有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还(hái)有几个(gè)国(guó)家是(shì)君(jūn)主制是目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

　　关(guān)于还有什么国家是君主立宪制(zhì)，世(shì)界上还(hái)有几个国家是(shì)君(jūn)主制以及还有(yǒu)什么国家是(shì)君(jūn)主立宪制(zhì)，哪些(xiē)国家是君(jūn)主立宪制度，世界上还有几个国家是君主制(zhì)，还(hái)有哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪些国家是君主(zhǔ)立宪制国(guó)家等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

还有什么国家是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君(jūn)主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡(bǎo)、列支(zhī)敦士(shì)登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯(bó)、科(kē)威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联(lián)合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢(huī)复君主制。

　　君主立(lì)宪制又称(chēng)立宪君主制(zhì)，或称“虚君共和(hé)”，是(shì)相对于(yú)君主独裁制的一种国家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君(jūn)主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世(shì)界上最早的君(jūn)主立宪(xiàn)制国家(jiā)是英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制特点(diǎn)的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命，在确立议会主派森权的同时保留了(le)君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统(tǒng)而不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是(shì)国家的最高领导人，但(dàn)他们的权力和义(yì)务(wù)或多(duō)或(huò)少受到宪法明确(què)地(dì)规定(dìng)。

　　君(jūn)主的(de)权(quán)力(lì)多少(shǎo)受到限制，有一些君主的权力被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表，而没有(yǒu)实际的(de)权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国(guó)、日本等都是(shì)此类例子，但君主(zhǔ)依(yī)然很受人民爱戴和尊重。

　　今(jīn)天也依然有一些立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如(rú)位于中欧的列支敦士登；君(jūn)主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅仅作(zuò)为(wèi)国家(jiā)的代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败(bài)之君主，例如(rú)：1945年日本昭(zhāo)和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的(de)国家(jiā)

　　君(jūn)主立宪制(zhì)，则仍为现(xiàn)代不少资本(běn)主义国家所采用，如(rú)英国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比(bǐ)利(lì)时、卢(lú)森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君主制，亦称为二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的前提(tí)下，君主权力大于议会(huì)，各种主要(yào)法令都要(yào)经其签署，并且(qiě)常有权委任首相和上(shàng)议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离(lí)的(de)。

　　二元君主制是起源于(yú)近代欧洲(zhōu)现(xiàn)代化(huà)，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别方向同时进行，便是(shì)民族国家的中(zhōng)央集权制(zhì)的成立(lì)，和相对的(de)自(zì)由民主的私(sī)有财产的确认(rèn)，在后世(shì)理解是因为公(gōng)民社会(huì)和理(lǐ)性主义发达的(de)结(jié)果，所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以独立于营利事业原则外(wài)运作，而(ér)专注(zhù)于国防和外交(jiāo)事务。

　　但在较(jiào)后才开始现(xiàn)代化的欧洲国家，为了(le)扩张政府权力又为(wèi)了吸(xī)纳社会上不同的思想的人(rén)士，为了晋身政府层面(miàn)加强(qiáng)其运作，于是一部分君(jūn)主制国家(jiā)在统一(yī)和独立(lì)的同时，编成了宪(xiàn)法成立议(yì)会(huì)，但和“虚君共(gòng)和”相(xiāng)反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般(bān)认为(wèi)二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但(dàn)成熟(shú)于拿(ná)破仑(lún)时代的法兰西第(dì)一帝国(guó)，是(shì)当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望能(néng)保持法国携羡段(duàn)大革命的(de)民主成果之(zhī)产物。

　　而(ér)且受(shòu)到(dào)十九世(shì)纪(jì)中欧洲(zhōu)推广，如德国和意大利统一(yī)后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到(dào)很多仍然保持前(qián)启蒙时代的(de)诚(chéng)虔信仰的非欧(ōu)洲社会的(de)接受，例如日(rì)本(běn)的明治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元(yuán)君(jūn)主制，因为无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第(dì)三方的(de)武装革命或政变(biàn)的(de)牺牲品，如战时的(de)日本(běn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别