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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么,粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句(jù)

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自(zì)明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山(shān),烈希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”;

  指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间的意思(sī)?

  意(yì)思是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿(záo),形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì),又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí),它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验,都从(cóng)容(róng)不迫(pò),视若等闲。

  第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”,更(gèng)是作者在直抒(shū)情(qíng)怀,立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

  此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比人(rén),把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人(rén),不言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng),似呼之(zhī)即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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