赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思